双调夜行船--好好学习，天天向上

    巫术是民俗学人类学的重要课题之一，可以这样理解：它是产生于原始社会的，为达到某种目的，幻想借助于超自然力对客体施加影响或控制而产生的一系列行为。

   与宗教比较，巫术不一定涉及神灵观念，对超自然力量不一定加以神话。比较著名的研究者有弗雷泽、马林诺夫斯基等等，在此不一一列举。弗雷泽把它分为接触巫术和模拟巫术（译名不一样），并视之为虚假的，而马氏则侧重巫术在心理上的排解作用。

  熬夜，通宵写论文。即将完成桂林旅游人类学的文章。在此感谢丁建荣女士的支持与帮助！

  关于人类学民俗学仪式研究，可参阅邓老师的文章。http://dengqiyao.blshe.com/

 关于神话研究的经典文献以及评论，请参阅本人导师的文章。地址：http://dengqiyao.blshe.com/post/4418/121708

  宗族：又称宗亲，指出于同一父系祖先的若干直系、旁系后嗣结成的亲属集团。其特征是：第一，在系谱上，强调父方的单系联系，例如汉民族的宗族组织成员只包括出自同一祖先的男性成员及其配偶，而不包括嫁出的女儿。第二，有共同的祭祀活动，包括祭祀共同的远祖及历代祖先。第三，群体内部的认同意识强烈。如汉民族的宗族内均可以称“隔肚兄弟”，有的还有族谱、家谱以强化这种宗族意识。第四，有一定的共同财产，主要用于共同的祭祀、宗教活动。第五，可包括房支等不同范围的亲属组织。第六，当年代久远...

    生活中，有些食物的搭配组合已经是由来已久，其美妙的口味也被人们所接受，习惯上也觉得这些种搭配是顺理成章的了。但从健康的角度讲，还是不科学的，人家健康专家可是有着充足的理由呢。这里给您列出12种被健康专家列为错误的（我认为该是：不科学的）菜肴搭配。不过，不这样吃，有的东西还真不好吃，我想少这么吃也许问题不大吧。如果您很重视健康，还是听从专家们的忠告，别跟我似的，总是傻吃、贪吃。 
　　1．土豆烧牛肉：由于土豆和牛肉在被消化时所需的胃酸的浓度不同，就势必延长食物在胃中的滞留时间，从而引起胃肠消化吸收时间的延长，久而久之，必然导致肠胃功能的紊乱。 
　　2．小葱拌豆腐：豆腐中的钙与葱中的草酸，会结合成白色沉淀物——草酸钙，同样造成人体对钙的吸收困难。 
　　3．豆浆冲鸡蛋：鸡...

   中式早點 
烧饼　　　　　Clay oven rolls 
油条　　　　　Fried bread stick 
韭菜盒　　　　Fried leek dumplings 
水饺　　　　　Boiled dumplings 
蒸饺　　　　　Steamed dumplings 
馒头　　　　　Steamed buns 
割包　　　　　Steamed sandwich 
饭团　　　　　Rice and vegetable roll 

      诗僧曹琰，有僧以诗投谒。阅首篇，是《登润州甘露阁》云：“下观扬子小。”琰曰：“何不道‘卑吠狗儿肥’？”次阅一篇《送僧》云“猿啼旅思凄。”琰曰：“何不道‘犬吠张三嫂’？”坐中大笑。      &nb...

    唐人有张打油，作《雪》诗云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”                                   ...

    采石江头，李太白墓在焉。往来诗人题咏贻编。有客书一绝云：“采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来去的写两行，鲁般门前掉大斧。”

                            《古今笑》：《苦海部第七》

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2007年上海大学硕士研究生招生民俗学试题  一、名词解释（共40分，每题4分）民间信仰    ...

  东坡守钱塘，无一日不在西湖，尝携妓谒大通禅师。师愠形于色。东坡做长短句，令妓歌之曰：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？借君拍板与门锤。我也逢场作戏不须疑。溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却嫌弥勒下生迟。不见阿婆三五少年时。”时有僧仲殊在苏州，闻而和之曰：“解舞清平乐，如今说与谁？红炉片雪上钳锤。打造金毛狮子也堪疑。  木女明开眼，泥人暗皱眉。蟠桃已是著花迟。不向东风一笑待何时。”     

    南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少慧善淘金，父爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣，后令汲于他泉，计里数里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼内藏于室。所须第祈之，...

  暑期杂记     

      子韶言：旧闾巷有人以卖饼为生，以吹笛为乐。仅得一饱资即归卧其家取笛而吹，其嘹然之声动邻保，如此有年矣。其邻有富人，察其人甚熟，可委以财也。一日谓其人曰：“汝卖饼若何不易他业？”其人曰：“我卖饼甚乐，易他业何为？”富人曰：“卖饼善矣，然囊不馀一钱，不幸有疾患难，汝将何赖？”其人曰：“何以教之？”曰：“吾欲以钱一千缗使汝治之，可否？平居则有温饱之乐，一旦有患难，又有馀资。与汝...